В 1970-х гг. группа турецких и курдских исламистов во главе с Хусейном Велиоглу и Фиданом Гюнгёром организовала собственный исламистский кружок в рамках «Национальной студенческой ассоциации Турции» (Milli Türk Talebe Birliği, MTTB), которая в свою очередь являлась молодежным крылом «Партии национального спасения» (Millî Selamet Partisi, MSP). Они выступали за возрождение в Турции исламской системы власти и пытались достичь этой цели путем политической борьбы и демократических процедур. Однако на фоне военного переворота 1980 г. Велиоглу и Гюнгер пришли к выводу, что любой возможный успех исламистов на демократических выборах не позволит закрепить результат, так как турецкие вооруженные силы осуществят военный переворот в интересах сохранения в стране секуляризма.

В связи с этим Велиоглу и Гюнгёр покинули МТТБ в 1980 г. и сформировали собственную организацию «Союзное движение» (Vahdet Hareketi), ставившую более радикальные цели, включая и вооруженную борьбу. Для вербовки и обучения своих сторонников движение открыло книжные магазины, которые было удобно использовать для «легендирования» встреч и собраний. Это были «Мензиль» (Пункт назначения) в Диярбакыре, принадлежащий Гюнгеру, и «Ильм» (Наука) в Батмане, принадлежащий Велиоглу, которые со временем стали конкурирующими центрами исламской деятельности с собственной, отличной между собой повесткой. Это привело к расколу среди исламистов «Союзного движения» и созданию двух организаций «Хизбулла — Мензиль» и «Хизбулла — Ильм», которые вели вооруженную борьбу как с левыми курдскими движениями, так и между собой. Победу в межфракционной борьбе в 1991 г.одержала «Хизбулла — Ильм», которая и стала называться просто «Хизбулла».

«Хизбулла» сосредоточилась на борьбе с марксистской Рабочей партией Курдистана (РПК), что давало поводы обвинять эту группировку в связях с турецкими спецслужбами. В период с 1992 по 1995 гг. в городах турецкого юго-востока Диярбакыр и Батман боевики «Хизбуллы» убили около 500 членов РПК, сами потеряв 200 человек. Эти столкновения произошли без вмешательства турецких сил безопасности, которые также вели борьбу с РПК.

После того, как «Хизбулла» подверглась разгрому турецкими спецслужбами в 2003 г., оставшиеся на свободе члены отказались от насильственных методов политической борьбы, основали «Ассоциацию угнетенных» (Mustazaflar-Der), на первый план деятельности которой выводилось укрепление курдской идентичности в турецком государстве при сохранении акцента на религиозно-нравственном развитии общества.

В 2012 г. активисты «Хизбуллы» решаются стать частью турецкой политической системы, основав легальную «Партию свободной цели». Несмотря на отрицания политическим руководством каких-либо связей с «Хизбуллой», новая партия во многих вопросах сегодня занимает ту же позицию. «Партия свободной цели» (тур. Hür Dava Partisi — Hüda-Par — созвучно с названием «Хизбуллы» на курдском языке) так же активна среди консервативных курдов Турции, мобилизует свой электорат вокруг религиозной идентичности курдского меньшинства.

К оглавлению ⟶

У организации не было внятной идеологии. Начав свою деятельность с позиций близких к египетскому «Мусульманскому братству» [1] , «Хизбулла» постепенно радикализировалась, превращаясь в закрытый религиозный орден, который имел также все черты криминального картеля, занимающегося рэкетом и вымогательством, пока, наконец, после своего разгрома, ее члены не стали возвращаться на более умеренные изначальные позиции. С другой стороны, многое указывало на сугубо анатолийские черты этого религиозного братства, которое действовало подобно более ранним курдским группировкам XIX – XX вв., являвшимся противниками европеизации и реформ, поборниками ислама, курдского консерватизма и грабителями с большой дороги в одном лице.

Основным противником «Хизбуллы» являлась Рабочая партия Курдистана (РПК), хотя она вела вооруженную борьбу и с иными представителями курдского и турецкого левого движения, сторонниками секуляризма. После того, как партизанское движение РПК пошло на спад в связи с арестом Оджалана в 1999 г., «Хизбулла» начала более активно действовать против представителей турецких властей и бизнес структур, что вызвало с их стороны жесткие ответные действия, которые привели к разгрому организации.

В первый период своей деятельности «Хизбулла» в значительной степени была ориентирована на Иран. Однако это касалось прежде всего группировки «Хизбулла — Мензиль». После ее разгрома фракция «Хизбулла — Ильм» продолжала поддерживать ограниченные связи с Ираном. В начале 2000-х гг. «Хизбулла», оказавшись под государственным прессингом, стала устанавливать контакты с различными курдскими и турецкими исламистскими организациями, пытаясь в них раствориться или перевести своих членов в их ряды. Это относится к различным группам последователей Саида Нурси т.н. «нурсистов», а также к «Исламскому движению Курдистана», действующему в Ираке.

К оглавлению ⟶

Лидером «Хизбуллы» был ֍ Хусейн Велиоглу. Он родился в городе Батман в 1952 г. в турецко-курдской семье. По рождению имел фамилию Дырмаз, которую изменил на Велиоглу в 1978 г. Велиоглу, как и его оппонент Оджалан, учился на факультете политических наук Университета Анкары [2] . В 1980 г. он переехал в Диярбакыр, здесь он открыл свой книжный магазин «Ильм», который превратил в центр вербовки собственных сторонников. В 1987 г. магазин был переведен в Батман. Велиоглу был убит в 2000 г. в своем особняке в районе Бешикташ в Стамбуле во время полицейского рейда.

К оглавлению ⟶

Группировка была наиболее активна в районах Диярбакыра и Батмана, но постепенно расширяла свою деятельность, которая затрагивала западные районы Турции и даже турецкие и курдские диаспоры в Европе.

К оглавлению ⟶

«Хизбулла» обвинялась как в связях с турецкими спецслужбами, так и с Ираном, и в получении с их стороны финансирования. В конце 1990-х гг., когда организация начала вымогать деньги у бизнесменов и убивала тех, кто отказывался платить. В общей сложности 52 предпринимателя были убиты. Это также настроило против «Хизбуллы» турецкие спецслужбы, до того лояльные к ней, которые постарались покончить с группировкой.

К оглавлению ⟶

«Хизбулла», созданная на подобии религиозного ордена, привлекала в свои ряды прежде всего консервативных и религиозных жителей курдских районов Турции, включая и бедняков.

Некоторые источники оценивают численность «Хизбуллы» в 20 тыс. боевиков и активистов, но, по всей видимости, реальная численность ее боевого крыла была значительно меньше и не превышала нескольких тысяч боевиков.

К оглавлению ⟶