Запад и ислам

Усиливающиеся схватки между некоторыми западными державами и рядом исламских государств являются новым звеном в историческом противостоянии между Западом и исламом.

Турция призвала к бойкоту французских товаров, в отдельных мусульманских столицах жгут французские флаги — Париж взвешивает варианты ответа: введение санкций, ограничение торговых сделок, нажим на Анкару в Средиземном море.

У каждой из сторон есть свои доводы — одни утверждают, что речь идет о свободе слова, другие — об уважении к чувствам простых мусульман, численность которых в мире приближается к 1,8 млрд чел.

Некоторые обозреватели полагают, что оба лидера и Франции и Турции заинтересованы в поддержании этого кризиса: для каждого появляются реальные шансы укрепления своего авторитета, сплочения вокруг своих действий широких слоев населения.

Новая вспышка враждебности между рядом западных стран и некоторыми мусульманскими государствами в октябре 2020 г. вновь демонстрирует, как это было 15 лет назад, во время так называемого «карикатурного скандала», напряженность отношений между Западом и исламом. При этом, развитые индустриальные державы по-прежнему хотят навязать свои порядки мусульманам, численность которых скоро сравняется с количеством христиан всех деноминаций в мире. Такого рода действия вызывают повышенную активность со стороны радикальных исламистских элементов, что ведет к новым терактам. В результате гибнут ни в чем не повинные мирные люди, которые зачастую становятся жертвами амбиций отдельных лидеров.

Разумеется, террористические акты ни при каких обстоятельствах не могут быть оправданы. Однако нельзя не признать, что в какой-то степени они являются следствием политики Запада: на протяжении последних 30 лет именно США и некоторые европейские державы нанесли колоссальный урон Ближнему Востоку: события в Ираке, Сирии, Ливии и ряде других стран — яркое тому свидетельство. Появилось огромное число людей со сломанной судьбой и желанием отомстить за свои беды. Этим воспользовались радикалы, число которых невелико, но действия западных держав дают им основу для того, чтобы на базе религиозных чувств вербовать в свои ряды новых сторонников.

Усиливающиеся схватки между некоторыми западными державами и рядом исламских государств являются новым этапом в историческом противостоянии между Западом и исламом.

Турция призвала к бойкоту французских товаров, в отдельных мусульманских столицах жгут французские флаги — Париж взвешивает варианты ответа: введение санкций, ограничение торговых сделок, нажим на Анкару в Средиземном море.

У каждой из сторон есть свои доводы — одни утверждают, что речь идет о свободе слова, другие — об уважении к чувствам простых мусульман, численность которых в мире приближается к 1,8 млрд чел.

Алексей Чихачев:
Испытание секуляризмом: Макрон и исламский мир

Некоторые обозреватели полагают, что оба лидера и Франции и Турции заинтересованы в поддержании этого кризиса: для каждого появляются реальные шансы укрепления своего авторитета, сплочения вокруг своих действий широких слоев населения.

Один из арабских сайтов 30 октября охарактеризовал конфликт между Францией и Турцией как битву за формирование регионального порядка. Как известно, летом 2020 г. два члена НАТО столкнулись друг с другом в противостоянии в Средиземном море. После того как Турция направила военные корабли для сопровождения своего исследовательского судна, производящего разведку углеводородных ресурсов в Восточном Средиземноморье, Франция обвинила ее в нарушении границ территориальных вод Греции и Кипра, призывая ввести санкции со стороны ЕС. Анкара изначально отказалась уйти и пригрозила суровым ответом любой стране, которая нападет на ее корабли. Париж развернул самолеты и военные корабли для сдерживания Анкары, активно вооружая Грецию.

После недолгой эскалации напряженность снизилась, Турция отозвала свои разведывательные корабли в середине сентября, а ЕС не стал вводить санкции против Турции. Анкара и Афины объявили о создании «военного механизма разрешения конфликтов», чтобы избежать случайных столкновений.

Ранее Макрон неоднократно говорил о недопустимом поведении и провокациях со стороны турецкого лидера.

Следует иметь в виду, что запасы газа в Восточном Средиземноморье оцениваются в 3,5 трлн куб. метров. Этот регион стал объектом жесткой конкуренции. Турция, которая импортирует 90% нефти и природного газа, имеет растущее население и развивающуюся экономику, весьма заинтересована в освоении этих природных ресурсов. Между тем, соглашения о добыче этих ископаемых заключаются между Грецией, Кипром, Египтом, Италией, Ливаном и Израилем без участия Турции.

Надо иметь в виду, что усиливающаяся враждебность между Эрдоганом и тремя последними президентами Франции была результатом многолетнего накопления разногласий в политике. Это связано с геостратегическими амбициями двух государств в регионе Ближнего Востока и Северной Африки и, отчасти, в Европе о чем свидетельствует вмешательство Турции в армяно-азербайджанский конфликт.

Растущий конфликтный список включает также войну в Сирии и ливийский кризис, в котором Франция и Турция находятся по разные стороны баррикад. Кроме того, существует проблема беженцев, которую Эрдоган использует в своих интересах в целях давления на ЕС.

Раздражение во Франции вызывает и превращение стамбульского собора Святой Софии в мечеть.

Напомним, что отказ Турции в членстве в ЕС, стал главной темой избирательной кампании Н. Саркози в 2007 г.: надежды Турции на прием в Евросоюз были окончательно похоронены в 2011 г., когда Саркози вновь решительно заявил о своем неприятии членства Турции.

Нынешний конфликт между Францией и Турцией является также частью конкурирующих попыток реструктурировать региональный порядок в кратко- и среднесрочной перспективе: Франция хотела бы превратить ЕС в крупную силу в Средиземноморье или, по крайней мере, остановить резкое сокращение его влияния и мощи. Но проект Макрона по восстановлению исторической роли Франции как крупной державы в Средиземноморье и арабском мире противоречат экспансионизму Турции.

Между тем, ни Франция, ни Турция не имеют средств для реализации своих амбиций, а их планы утверждения собственного господства наталкиваются на активное сопротивление соседних государств и других внешних сил.

***

Новая вспышка враждебности между рядом западных стран и некоторыми мусульманскими государствами в октябре 2020 г. вновь демонстрирует, как это было 15 лет назад, во время так называемого «карикатурного скандала», напряженность отношений между Западом и исламом. При этом, развитые индустриальные державы по-прежнему хотят навязать свои порядки мусульманам, численность которых скоро сравняется с количеством христиан всех деноминаций в мире. Такого рода действия вызывают повышенную активность со стороны радикальных исламистских элементов, что ведет к новым терактам. В результате гибнут ни в чем не повинные мирные люди, которые зачастую становятся жертвами амбиций отдельных лидеров.

По существу, данный кризис показывает, что Запад продолжает относиться к мусульманам как к менее развитым существам, которых надо наставлять на путь истинный и говорить им, что надо делать.

Серия терактов осенью 2020 г. является прямым следствием политики западных держав. 30 лет назад, после распада Советского Союза в 1991 г., потеряв основного противника западные державы не знали как сохранить военно-промышленный комплекс на прежнем уровне — объективно отпадала и причина существования НАТО.

В этих условиях нужно срочно было найти «нового врага». Таким стали считать ислам; генеральный секретарь НАТО даже проговорился, что главной угрозой блок считает мусульманскую религию. Именно тогда широкое распространение получила концепция американского политолога С. Хантингтона о столкновении цивилизаций. Было опубликовано изрядное количество книг, множество статей, доказывающих, что ислам является агрессивной воинственной религией, которая порождает терроризм.

Фарит Мухаметшин:
На путях поиска возрождения исламской цивилизации

Данная кампания была настолько широкой, что, как говорится, «накаркали», и 11 сентября 2001 г. Америку и весь мир потряс самый крупный в истории теракт. За ним последовали менее масштабные, но весьма серьезные террористические нападения в ряде европейских государств. Напуганная Европа выдвинула идею альянса цивилизаций, которая предусматривала налаживание широкого диалога между мусульманскими странами и Западом в целях совместных действий по недопущению террора.

Характерно, что США, которые с самого начала относились весьма скептически к указанному проекту. Хотя он начал осуществляться под эгидой ООН, американцы предприняли немало шагов для того, чтобы похоронить это начинание: они не скрывали, что не хотят на равных вести переговоры с низшей цивилизацией: мусульмане еще не доросли до уровня «золотого миллиарда» — об этом случайно в невыключенном микрофоне проговорился тогдашний премьер-министр Италии Сильвио Берлускони.

Выступление президента Франции Э. Макрона о том, что ислам находится в кризисе, что французские мусульмане хотят отделиться от Франции и жить по своим собственным законам, вызвало волну осуждения и возмущения в широких мусульманских кругах.

Масло в огонь подлили и заявления министра внутренних дел Франции Дж. Дарманина, который призвал к роспуску ряда антирасистских организаций. Министр внутренних дел Франции выразил недовольство тем фактом, что во французских магазинах есть отдельные стенды, предназначенные для обслуживания представителей различных религий и этносов.

В комментариях, которые разозлили активистов и мусульманские меньшинства в Европе, Дарманин заявил, что помимо ужесточения надзора за финансированием мечетей и тщательной проверкой школ и ассоциаций, обслуживающих религиозные общины, любой, кто обращается за медицинской помощью и «отказывается лечиться у женщины», может быть приговорен к 5 годам тюремного заключения и штрафу в размере 75 тыс. евро. По его словам, эти меры будут применяться к любому, «оказывающему давление на государственных служащих», а также к любому, «кто отказывается от уроков учителя».

Французская журналистка Амина Ишат-Даас отмечала, что эти комментарии французских властей показывают их отношение к мусульманской общине: демонизация мусульманских объединений отражает лицемерие политики Парижа.

Необходимо отметить, что во Франции самое большое количество мусульман в Западной Европе — официально 6 млн в стране с населением 67 млн — это является наследием ее колониального господства на обширных территориях Африки и Ближнего Востока. Усилия по интеграции иммигрантов-мусульман не увенчались успехом.

Официальная французская доктрина стремилась игнорировать этническое и религиозное происхождение и сделать всех граждан одинаково французскими. На деле это вело к дискриминации тех, кто одевается или молится иначе, чем исторически сложившееся католическое большинство.

Разумеется, террористические акты ни при каких обстоятельствах не могут быть оправданы. Однако нельзя не признать, что в какой-то степени они являются следствием политики Запада: на протяжении последних 30 лет именно США и некоторые европейские державы нанесли колоссальный урон Ближнему Востоку: события в Ираке, Сирии, Ливии и ряде других стран — яркое тому свидетельство. Появилось огромное число людей со сломанной судьбой и желанием отомстить за свои беды. Этим воспользовались радикалы, число которых невелико, но действия западных держав дают им основу для того, чтобы на базе религиозных чувств вербовать в свои ряды новых сторонников.

Андрей Кортунов:
Реджеп Эрдоган на русском минном поле

Весьма понятны чувства простых людей, для которых Пророк Мухаммед является, по сути, священным идолом (как известно, в этой религии запрещено изображение людей). Показательным является высказывание известного эмиратского журналиста Ибрагима Шукралла в газете «Галф Ньюс» 27 октября 2020 г. о том, что исламофобия достигла своего пика, и в это активно включились власти некоторых стран: если вы оскорбляете женщин, вы — женоненавистник, если вы оскорбляете черных, вы — расист, если вы оскорбляете евреев, вы — антисемит, если вы оскорбляете ислам, вы — практикуете свободу слова.

Даже Нью-Йорк Таймс 31 октября 2020 г. отмечала, что Франция, пытаясь предотвратить терроризм, практически его разжигает, поскольку власти уверены, что основная причина экстремизма во Франции — неспособность французских мусульман поддержать светскую культуру страны.

На Западе не хотят понять, что мусульманские страны также заинтересованы в искоренении экстремизма, так как 80% погибающих от рук террористов — это мусульмане.

Все это дало основание газете «Аль-Ахрам» сделать вывод, что предлагаемый французскими властями закон об осуждении исламистского сепаратизма вызывает опасение по поводу дальнейшего отчуждения французских мусульман.

Призывы Макрона к мобилизации на войну, осудили главный редактор «Монд дипломатик» в ноябрьском номере журнала за 2020 г.: это напоминает ему «знакомый запах столкновения цивилизаций».

Характерно, что взвешенные оценки раздаются и в мусульманском мире. Так, бывший министр иностранных дел Турции Ясар Якыш в статье, опубликованной 2 ноября, отмечает что «ненужный спор между Францией и Турцией нанесет ущерб всем сторонам». Макрон, выдвигая свои идеи, видимо имел в виду нечто вроде Реформации в христианстве, которая произошла в ХVI веке, но исламский мир, вероятно, энергично отвергнет такую инициативу, особенно, если она исходит от немусульманского светского лидера. Тем самым президент Франции, не осознавая последствий, может открыть ящик Пандоры.

Министр иностранных дел Франции Жан-Ив Ле Дриан, отметив, что у Франции длинный список разногласий с Турцией, заявил 4 ноября 2020 г. в Сенате, что «в последние недели мы перешли в отношениях с Турцией на неприемлемый для союзников уровень». Президент Макрон несколько раз повторил тезис о том, что Франция борется с «исламистским экстремизмом, а не с исламом».

Верховный муфтий России Талгат Таджуддин назвал карикатуры на Пророка Мухаммеда «пустяком», из-за которого не стоит воевать. Его цитирует издание «РБК». «Из-за пустяка из-за того, что кто-то что-то нарисовал, объявлять войну, объявлять врагами — это не угодно ни Богу, ни посланникам Божьим, ни верующим людям. Это противоестественно и противно жизни» — заявил верховный муфтий, подчеркнув, что Пророк Мухаммед «не проповедовал месть и ценил прощение».

Таджуддин попросил считать слова муфтия Чечни, назвавшего президента Франции Э. Макрона и французов, которые его поддерживают, врагами всех мусульман, его личным мнением.

***

Софья Рагозина:
Между противодействием экстремизму и обеспечением духовной безопасности: некоторые проблемы исламского образования в России

В настоящее время главной задачей политиков является выработка платформы для общих действий, налаживание конструктивного сотрудничества для решения возникающих вызовов и проблем.

Примером таких действий является политика России, где, как известно более 15% населения являются последователями Пророка Мухаммеда и где эффективное взаимодействие между православными и мусульманами является одной из главных скреп российского государства.

В.В. Путин, встречаясь 4 ноября с духовными лидерами России, заявил, что для нашей «большой, огромной страны межнациональный и межрелигиозный мир — это основа основ».

Именно такой курс помогает избавлению от исламистского радикализма и экстремизма.

В России несколько десятков различных конфессий, из них четыре, по закону, — православие, ислам, буддизм, иудаизм — являются основными.

Несколько лет назад было принято законодательство, по которому оскорбление чувств верующих является преступлением, которое карается уголовной ответственностью.

Российские руководители неоднократно заявляли о том, что конструктивное взаимодействие между православными и мусульманами, а также представителями иных верований необходимо беречь как зеницу ока.

«Традиции доброго уважительного отношения между людьми разных национальностей и вероисповеданий завещаны нашими предками, их надо беречь, укреплять и развивать. Это наш общий долг перед нынешним, да и перед будущими поколениями» — подчеркнул президент России.

Тем более мы видим к чему приводят действия разного рода провокаторов, тех, кто, прикрываясь свободой слова, оскорбляет чувства верующих и тех, кто использует это как повод, чтобы оправдать насилие и нетерпимость. Результат здесь один: в обществе нарастают конфликты, которые могут тлеть годами и десятилетиями.

Мы вместе должны сделать все возможное, чтобы в принципе исключить подобное развитие событий.