«Ахрар аш-Шам» — самая многочисленная и боеспособная из действующих в Сирии исламистских группировок. В сирийской войне она играет роль промежуточного звена между транснациональными джихадистами «Джабхат ан-Нусры» и светскими повстанцами, сотрудничая и с теми, и с другими против армии Башара Асада и «Исламского государства». «Ахрар аш-Шам» постоянно интегрирует в свои структуры более мелкие исламистские группы, сохраняя при этом жесткую организацию и дисциплину. Она пользуется поддержкой, в том числе финансовой, аравийских монархий и Турции. Можно констатировать, что на сегодня «Ахрар аш-Шам» — одна из ведущих повстанческих организаций, сражающихся на сирийской территории.

Руководство

Первым лидером «Ахрар аш-Шам» с момента ее основания стал выходец из Хамы Хасан Аббуд (псевдоним — Абу Абдулла аль-Хамауи). По некоторым данным, до 2011 г. он сидел в тюрьме Седнайя по обвинению в связях с салафитами-джихадистами. 9 сентября 2014 г. Х. Аббуд вместе с десятком других командиров «Ахрар аш-Шам» погиб в результате взрыва заминированного автомобиля в одной из деревень провинции Идлиб. До сих пор точно не установлено, кто организовал теракт, лишивший группировку большей части руководства.

Несмотря на ликвидацию основателя движения и его ближайших соратников, «Ахрар аш-Шам» удалось избежать распада и дезорганизации. Сразу после гибели Х. Аббуда Совет Шуры, совещательный орган движения, избрал новым лидером Хашема аль-Шейха, известного как Абу Джабер, который также был узником тюрьмы Седнайя. В отличие от костяка движения, он был родом из города Маскана в провинции Алеппо, где возглавлял небольшую группировку «Катаиб Мусса бен Омейр». В сентябре 2015 г. Абу Джабер добровольно покинул свой пост.

Третьим лидером «Ахрар аш-Шам» по решению Совета Шуры стал Муханнад аль-Масри (Абу Яхья аль-Хамауи), который возглавляет движение и сегодня. Аль-Масри родом из городка Калат аль-Малик в провинции Хама, по образованию инженер-строитель, обучался в Университете Тишрин в Латакии. Как и многие другие командиры «Ахрар аш-Шам», он сидел в тюрьме Седнайя за связь с исламистами и вышел на свободу накануне революции. Сражаясь на стороне повстанцев, аль-Масри показал себя хорошим военачальником и прошел путь от руководителя небольшого отряда до заместителя Абу Джабера по вопросам безопасности.

Основываясь на инсайдерской информации, исследователи утверждают, что в структуре «Ахрар аш-Шам» фигура лидера имеет второстепенное значение. Его роль ограничивается бюрократическим аппаратом, на который он опирается. Это способствует повышению жизнестойкости организации, позволяя ей успешно функционировать в случае внезапной гибели лидера или даже всей верхушки (как это произошло в сентябре 2014 г.).

Организация «Джабхат ан-Нусра» изначально была связана с центральной «Аль-Каидой» и вышла из ее иракского «филиала» — «Аль-Каиды в Ираке» (АКИ, 2004 г.), которая позднее трансформировалась в «Исламское государство в Ираке» (ИГИ, 2006 г.).

История формирования

К 2011 г. Сирия превратилась в главный джихадистский хаб и благоприятную среду для вербовки джихадистов после вторжения американцев в Ирак в 2003 г. За годы переброски людских и материальных ресурсов были проработаны маршруты поставок, созданы разветвленные сети, в том числе для перехода боевиков на иракскую территорию. Сирийские спецслужбы не могли не знать о перемещениях, но, видимо, полагали, что контролируют эти процессы.

Фактор налаженной инфраструктуры, как и амнистия 2011 г., давшая свободу некоторым исламистам, сыграл весьма важную роль тогда, когда после начала кризиса в Сирии ИГ отправило туда своих хорошо подготовленных боевиков под руководством Абу Мухаммада аль-Джулани. Организация, состоявшая в значительной части из сирийцев, получила название «Джабхат ан-Нусра ли-Ахли аш-Шам» («Фронт помощи народу аш-Шама»). Возглавивший ее аль-Джулани расстроил планы главы ИГИ (с 2010 г.) Абу Бакра аль-Багдади по роспуску «Джабхат ан-Нусры» и объединению ее с ИГИ в «Исламское государство Ирака и Шама». Он присягнул на верность напрямую Айману аз-Завахири, который сменил Усаму Бен Ладена на посту руководителя «Аль-Каиды». После безуспешных попыток разрешить возникшие между аль-Джулани и аль-Багдади противоречия аз-Завахири объявил «Джабхат ан-Нусру» официальным представителем «Аль-Каиды» на землях Шама. Несмотря на то, что многие боевики «Джабхат ан-Нусры» перешли в «Исламское государство», которое вытеснило организацию с ранее занятых ею территорий, новый «филиал» «Аль-Каиды» в Сирии был поддержан многими ветеранами и ведущими мыслителями мирового джихадизма. Сохранившие верность аз-Завахири члены бывшего ИГИ, более не существующего и не подчиняющегося центральной «Аль-Каиде», также перешли на сторону организации, которая получила новое название — «Джабхат ан-Нусра — танзим каидат аль-джихад фи биляд аш-Шам» («Фронт помощи — организация джихада аль-Каиды в Шаме/Леванте»).

Идеология

Аль-Джулани открыто заявил, что организация противостоит различным силам. В его выступлениях прозвучал отказ от обращения за поддержкой к арабским государствам, Турции или западным врагам ради «сокрушения врага баасистского» (Баас — правящая партия в Сирии).

На этапе зарождения «Джабхат ан-Нусра» пыталась сочетать в себе суннитскую идентичность при сохранении сектарной нетерпимости (что характерно для ИГ) и новый политический подход центральной «Аль-Каиды», который сформировался как ответ на «арабскую весну» (в этой двойственности не раз проявлялся кризис идеологической составляющей «Джабхат ан-Нусры»). Тем не менее на следующем этапе аль-Джулани сблизился с аз-Завахири, и тогда же сформировались основные стратегические концепты организации.

По мнению бывшего главного идеолога и нынешнего лидера организации аз-Завахири, арабские восстания вписываются в борьбу за освобождение от тиранических режимов и оккупационных сил, которую начала «Аль-Каида» в Афганистане и Ираке. Легитимное свободное правление в арабском мире означает свободу выбрать шариат и установить исламское государство при противодействии Израилю и его планам. Послания аз-Завахири — это призыв к мусульманам всего мира и региона устанавливать шариат, а не демократическое правление (акцент делается на различии между западной демократией и исламской Шурой, или Советом).

В событиях «арабской весны» организация увидела для себя новые возможности. В «поствесеннем» арабском мире демократические методы позволяют набирать популярность наиболее понятным массам исламским политическим силам, различающимся по своей природе. На эти силы, по убеждению «Аль-Каиды», необходимо оказывать давление с целью введения шариата как основополагающего регулятора общественной жизни. В идеале толчком к этому в идеологии «Аль-Каиды» становится само общество или скорее его определенная часть — «ансараш-шариа» (сторонники шариата). Таким образом, салафитский джихадизм использует «ансараш-шариа» как концепт своей идеологии. Несмотря на то, что подобной тематикой занимались серьезные теоретики салафитского джихадизма (Абу Яхья аль-Либи, Анвар аль-Авлаки и др.), в массовую «культуру» идею «ансараш-шариа» ввел мавританский проповедник Абу аль-Мунзир аш-Шанкити. Он стремился перевести подпольную деятельность в публичную массовую работу и заменить стихийные выступления организованными акциями ради установления шариата.

По поступающим сообщениям, видные джихадисты призывают аль-Джулани ради будущего сирийцев и ислама отказаться от аффилиации с «Аль-Каидой», поскольку это имя дискредитировано как в западном, так и в мусульманском мире. Однако аль-Джулани не только не отрекся от аз-Завахири, как многие ожидали на Западе и чего добивался Катар, но и в своем интервью заявил: «Люди любят "Джабхат ан-Нусру", люди любят "Аль-Каиду"». Ранее это заявление имело под собой основание: за время конфликта ряд организаций выразили свое почтение Усаме Бен Ладену и заявили о приверженности идеям «Аль-Каиды». Среди них можно особо выделить «Джейш аль-Ислам» («Армия ислама»).

Таким образом, салафитский джихадизм согласует свою стратегию с новыми условиями, но продолжает сохранять приверженность методу вооруженного восстания, считая, что мирный переход к шариатскому правлению может быть «украден» Западом и/или его прокси-союзниками в регионе (как это произошло в Египте и Тунисе). Только оправданная вооруженная революция (в понимании джихадистских теоретиков — джихад) даст возможность установить исламское правление, шариат и обрести реальную независимость.

Действия «Джабхат ан-Нусры» в Сирии отвечают обновленной идеологии «Аль-Каиды» и эволюции салафитско-джихадистской мысли в контексте событий «арабской весны». Поддержка протестных движений в их стремлении установить шариат, потворство инклюзивному политическому процессу внутри антиасадовского фронта, противопоставление «умеренности» и прагматичности жестокостям «Исламского государства», декларируемое «умеренное» (относительно ИГ) отношение к меньшинствам – все это легло в основу стратегии «Джабхат ан-Нусры».

Отношение к меньшинствам

Особо отмечается «умеренность» «Джабхат ан-Нусры» в отношении меньшинств. По мнению теоретика салафитского джихадизма Абу Мусаба ас-Сури, «люди Киблы» или те, кто, так или иначе, связаны с исламским миром, даже несмотря на их отход от истинной веры в понимании джихадистов, должны наставляться, а не истребляться. Показательно, что организация принесла извинения друзам за «неоправданные убийства» и пообещала «покарать причастных». Однако так было с южными друзами, которые представляют интерес и тесно связаны с Израилем (заметим, что лидер друзской общины Ливана Валид Джумблат призвал друзов Сирии отказаться от поддержки Б. Асада). Друзам, которые находятся под управлением «Джабхат ан-Нусры» на севере Сирии в провинции Идлиб в районе Джабаль ас-Сумак, пришлось подчиниться исламистам и отречься от своей веры. Аль-Джулани по этому поводу заявил: «Они не воевали против нас … наша позиция по отношению к друзам – это призыв, и мы направляем к ним делегации проповедников, которые разъясняют им их ошибки в вероубеждениях … и многие оставляют эти порочные убеждения».

В мае 2015 г. аль-Джулани в эксклюзивном интервью катарскому телеканалу «Аль-Джазира» заявил, что алавиты не являются целью их нападения. По его словам, «Аль-Каида» в Сирии сражается «только с теми, кто атакует нас и убивает наших людей». «Аль-Каида» не собирается использовать Сирию, чтобы нанести удар по Западу. Главная цель «Джабхат ан-Нусры» — бороться с режимом Б. Асада и его «агентами на земле», включая «Хезболлу» и др.

«Аль-Джазира» представила «Джабхат ан-Нусру» умеренной, однако это не соответствует реальности. Разница заметна уже в интерпретации английской и арабской версий видеозаписи тех моментов, которые касаются отношения к алавитам. В статье на английском языке слова аль-Джулани переданы так: «Мы не причиним вреда им и не будем преследовать их или друзов или кого-либо еще». В оригинальном интервью на арабском смысл несколько иной: если все алавитские деревни отрекутся от Б. Асада, сложат оружие и «исключат некоторые элементы их веры, которые противоречат исламу» (в понимании аль-Джулани — ислам суннитского толка), то в таком случае «Джабхат ан-Нусра» берет на себя обязательство защищать их.

«Джейш аль-Ислам» — одна из самых мощных антиправительственных организаций в Сирии, образовавшаяся в результате слияния нескольких группировок и представленная почти исключительно самими сирийцами. Основной костяк составила крупнейшая из группировок «Лива аль-Ислам» («Бригада ислама») под руководством Захрана Аллуша, действовавшая в окрестностях Дамаска. Ее позиции и сегодня сильны, особенно в городе Дума (оплот «Джейш аль-Ислам») и в Восточной Гуте. Именно здесь в 2011 г. вспыхнули протесты, которые привели к вытеснению правительственных сил и жесткой блокаде с почти полным отсутствием продовольствия и медикаментов. В 2013 г. по Восточной Гуте были нанесены удары с применением химического оружия, причем официально не установлено, кто именно использовал зарин (обвинения звучали в адрес как сирийского правительства, так и боевиков).

Считается одной из крупнейших договороспособных групп, поддерживает перемирие, несмотря на периодические нарушения и заявления о возобновлении борьбы с силами Б. Асада.

История формирования

«Лива аль-Ислам» взяла на себя ответственность за взрыв 18 июля 2012 г. у здания Службы национальной безопасности Сирии в Дамаске, где проходило совещание руководителей структур безопасности. Теракт унес жизни министра обороны Дауда Раджихи, его заместителя Асефа Шауката, помощника вице-президента и бывшего министра обороны Хасана ат-Туркмани, директора управления национальной безопасности регионального отделения партии Баас Хишама Ихтияра. Таким образом, процесс принятия решений в армейских структурах был парализован, а организация получила известность.

24 сентября 2013 г. 11 наиболее боеспособных исламистских групп (включая отдельные бригады ССА), действующих в окрестностях городов Дамаск и Алеппо, выступили с совместным заявлением. Они заявили о том, что отрицают поддерживаемую Западом и отдельными государствами региона «национальную коалицию» в качестве представителя сирийцев на международной арене, равно как и ее военное крыло — Верховный военный совет во главе с генералом Салимом Идрисом. При этом основой законодательства признавался шариат.

29–30 сентября 2013 г. как минимум 50 группировок, обозначивших свое присутствие в окрестностях Дамаска, объединились в «Джейш аль-Ислам», а 22 ноября, как уже отмечалось, была образована коалиция из «Джейш аль-Ислам» и «Харакат Ахрар аш-Шам аль-Исламийя» во главе с их лидерами З. Аллушем и Х. Аббудом под названием «Исламский фронт». С развитием кризиса от ССА начали откалываться отдельные части, перенимавшие в основном более жизнеспособную салафитскую (и более радикальную джихадистскую) риторику и провозглашавшие в качестве высшей цели создание в Сирии исламского государства (эмирата) при верховенстве шариата.

Социальная база

«Джейш аль-Ислам» удалось привлечь в свои ряды множество последователей внутри страны, предлагая простейшие социальные услуги и занимаясь рекрутированием преимущественно на подконтрольных территориях. Серьезная организационная структура, привлеченное финансирование, большая дисциплинированность (по сравнению с ССА, которая разрушалась по мере затягивания конфликта и радикализации общества), использование исламистской риторики с самого начала кризиса – все это успешно работало на повышение привлекательности организации.

Создание и функционирование организаций, использующих религиозную риторику («Ахрар аш-Шам», «Джейш аль-Ислам» и др.), нацеленных на осуществление в Сирии проекта исламского государства, а позднее и формирование Исламского фронта позволили в большинстве случаев не допустить перехода боевиков-сирийцев в более радикальные группировки интернационального масштаба — «Джабхат ан-Нусру» (несмотря на ее официально провозглашаемую национальную, сирийскую направленность) и «Исламское государство».

Руководство

Захрана Аллуша, харизматичного и несменяемого руководителя «Джейш аль-Ислам» до 25 декабря 2015 г., когда он был убит в результате удара авиации, соратники называли шейхом. Причины этого кроются в его биографии.

Мухаммад Захран Аллуш родился в городе Дума, в 10 км к северо-востоку от Дамаска. Его отец — шейх Абдалла Аллуш — один из наиболее известных сирийских проповедников и последователей суннитского ислама в его салафитской версии. По окончании факультета шариата Университета Дамаска Захран отправился в Саудовскую Аравию, где в Исламском университете Медины получил степень магистра в области хадисоведения и исламских исследований. Считается, что он обучался у лучших ученых нашего времени. В 2009 г. он был арестован отделом по делам Палестины главного управления безопасности военной разведки Сирии, специализирующемся преимущественно на исламистских организациях, по обвинению в хранении оружия. В 2011 г. его освободили из печально известной тюрьмы Седнайя вместе с 1500 другими заключенными из салафитско-джихадистских кругов в связи с объявленной Б. Асадом всеобщей амнистией. Выйдя на свободу, Захран приступил к созданию военной организации для борьбы с правительственными силами. «Сарайа аль-Ислам» («Батальон ислама») постепенно разрастался, подчиняя себе другие группировки, и со временем был преобразован сначала в «Лива аль-Ислам», а затем в «Джейш аль-Ислам».

19 июня 2013 г., за несколько месяцев до совместного заявления антиправительственных исламистских сил, З. Аллуш в интервью катарскому телеканалу «Аль-Джазира» заявил, что политические деятели, находящиеся вне Сирии, не представляют интересы «Джейш аль-Ислам». В том же интервью он подчеркнул невозможность ведения переговоров с администрацией Б. Асада: «Что касается режима, то… он преступен, и диалог с ним — соучастие в преступлении».

После гибели З. Аллуша лидером организации стал полевой командир Иссам Абу Хаммам аль-Бувейдани, известный как Абу Хумам, который был избран Советом руководства «Джейш аль-Ислам» и считался компромиссной фигурой в ее рядах. До войны Иссам аль-Бувейдани, родившийся в городе Дума в 1975 г., работал в сфере торговли. Отсутствие широкого упоминания его имени в СМИ (это отличает его от предыдущего лидера) объясняется, согласно оппозиционному ресурсу «Orient News», тем, что он любит работать молча.

Первое название группировки — «Сарайя аль-Кудс» («Отряды Иерусалима»). Изначально «Сарайя аль-Кудс» действовала как одна из бригад в составе близкой к «Аль-Каиде» «Джабхат ан-Нусры», но впоследствии сменила название и стала выступать самостоятельно.

Одно время «Джунд аль-Акса», в отличие от «Джабхат ан-Нусры», оставалась в стороне от кровавых междоусобиц сирийских повстанцев и предпочитала сражаться исключительно против войск Б. Асада. Но осенью 2014 г. она сменила тактику и совместно с боевиками «Джабхат ан-Нусры» атаковала в провинции Идлиб силы Фронта революционеров Сирии, объединения светских повстанцев под руководством Джамаля Мааруфа.

В феврале 2016 г. несколько лидеров «Джунд аль-Аксы» покинули ряды группировки и вступили в «Джабхат ан-Нусру». Свое решение они мотивировали стремлением «объединиться и укрепить ряды муджахидов». Хотя никто из них не носил титул амира, т.е. не был верховным лидером организации, можно утверждать, что в настоящее время «Джунд аль-Акса» занимает скорее подчиненное положение по отношению к «Джабхат ан-Нусре».

Руководство

Основателем и первым лидером группировки считается Абу Абдель Азиз аль-Катари, выходец из Ирака, опытный джихадист, сражавшийся в Афганистане. Он был лично знаком с Усамой Бен Ладеном и Айманом аз-Завахири. В 2014 г. аль-Катари был убит боевиками группировки светских повстанцев «Шухада' аш-Шам» («Бригады мучеников Сирии»), что повлекло за собой месть со стороны «Джунд аль-Аксы».

Конспиративный характер структур «Джунд аль-Аксы» не позволяет точно сказать, кто из ныне живущих джихадистов возглавляет группировку. В медиа информация просачивается, как правило, только о погибших лидерах. Так, в мае 2015 г. стало известно о гибели Аделя Ради Сакр аль-Ваххаби аль-Харби, руководителя боевых операций «аль-Аксы» и одной из ключевых фигур «Аль-Каиды» в Сирии. Тогда же эта участь постигла Саида Арифа, еще одного ветерана «Аль-Каиды» афганских времен, который по совместительству был лидером «Джунд аль-Аксы».

Идеология

«Джунд аль-Акса» тесно связана с «Аль-Каидой». В отличие от «Джабхат ан-Нусры», группировка не является официальным «филиалом» организации аз-Завахири в Сирии, однако почти все ее ключевые руководители — выходцы из «Аль-Каиды». В публичных выступлениях и речах, посвященных памяти погибших джихадистов, члены «Джунд аль-Аксы» регулярно упоминают аз-Завахири как истинного лидера джихада и непререкаемый моральный авторитет.

«Солдаты аль-Аксы» разделяют идеологию аз-Завахири и его сторонников. Они поддерживают вооруженную борьбу против неверных, выступают за свержение «нечестивого» режима Б. Асада и установление в стране шариатского правления. При этом «Джунд аль-Акса», как и «Джабхат ан-Нусра», считает, что сначала надо одержать военную победу над режимом, а затем уже строить в Сирии халифат (этим группировка отличается от ИГ).

Группа уделяет большое внимание исламистской пропаганде, позиционируя себя как защитника истинной веры. В боях при необходимости используются смертники. «Джунд аль-Акса» исповедует идеологию «исламского интернационализма» и призывает джихадистов со всего мира присоединяться к войне в Сирии.

Противники и союзники

Безусловный идеологический и военный союзник «Джунд аль-Аксы» – «Джабхат ан-Нусра». Обе группировки, фактически представляющие собой сирийские ответвления «Аль-Каиды», находятся в постоянном взаимодействии. Как и «Джабхат ан-Нусра», «Джунд аль-Акса» сражается против правительственных сил. В то же время часть ее боевиков симпатизирует «Исламскому государству». По сообщениям наблюдателей, в 2016 г. некоторые члены «аль-Аксы» присоединились к ИГ, разорвав прочный альянс с «Аль-Каидой». Фактически «Джунд аль-Акса» оказалась между двух огней: часть ее бойцов тяготеет к полному слиянию с «Джабхат ан-Нусрой», тогда как другие предпочитают союз с ИГ.

До осени 2015 г. «Джунд аль-Акса» участвовала в зонтичном объединении повстанческих группировок «Джейш аль-Фатх» («Армия завоевания»), которое было создано в марте для совместных действий против правительственных войск, в первую очередь в провинции Идлиб. Благодаря координации и зарубежному финансированию, «Джейш аль-Фатх» действовала успешно: весной 2015 г. боевики отбили у армии Б. Асада Идлиб и ряд других городов. Бойцы «Джунд аль-Аксы» сыграли в этом не последнюю роль. Так, во время битвы за Идлиб смертники «аль-Аксы» расчищали путь своим союзникам. Однако в октябре того же года «Солдаты аль-Аксы» внезапно покинули коалицию. Эксперты объясняют этот шаг идеологическими разногласиями с некоторыми группировками, в частности с «Ахрар аш-Шам».

«Джунд аль-Акса» считалась частью еще одного объединения — Союза переселенцев и помощников («Тахалюф аль-Мухаджирин валь-Ансар»), включавшего в себя небольшие группировки салафитов-джихадистов, в рядах которых сражались выходцы из различных государств мира.

«Джунд аль-Акса» не попала ни в федеральный список террористических организаций России, ни в аналогичный список США. Это связано, скорее всего, с немногочисленностью и локальным характером деятельности этой группировки.

Позиция по перемирию в Сирии

Организация «Солдаты аль-Аксы» отсутствует в списке группировок сирийской оппозиции, согласившихся на заключение перемирия. Этот факт не вызывает удивления, учитывая близость «Джунд аль-Аксы» к «Аль-Каиде» и «Джабхат ан-Нусре», оставшейся за бортом режима прекращения огня. Судя по отчетам специалистов Института Ближнего Востока, «Джунд аль-Акса», действующая совместно с «Джабхат ан-Нусрой», продолжает воевать, причем не только против правительственных войск, но и против отрядов умеренной сирийской оппозиции.

Перспективы «Джунд аль-Аксы» весьма туманны. На фоне перемирия в Сирии и более активного противостояния джихадистам у группировки остается мало пространства для маневра. Исходя из ее малочисленности и имеющихся внутренних противоречий, можно предположить, что в будущем большая часть «Джунд аль-Аксы» вольется в «Джабхат ан-Нусру», а «раскольники» присоединятся к ИГ.

Организация создана в декабре 2012 г. С начала 2013 г. по настоящее время ее возглавляет Муслим Абу Валид аш-Шишани (Мурад Маргошвили). Она практически полностью состоит из кавказских боевиков. Основной район деятельности — провинция Латакия.

Социальная база и численность

По разным данным, группировка насчитывает 300–500 боевиков. Практически все они являются выходцами с Северного Кавказа, большинство из них — чеченцы.

Регион активности

Большая часть боевых действий с участием «Джунуд аш-Шам» относится к провинции Латакия. В прессе встречались также сообщения о том, что боевики этой группировки принимали участие в боях за город Алеппо.

Руководство

С момента основания группировку возглавляет Мурад Маргошвили (Муслим Абу Валид аш-Шишани), 1972 г.р., кистинец (чеченец из Панкисского ущелья в Грузии). Служил в Советской армии, принимал участие в первой и второй чеченских войнах. В боях за город Грозный несколько раз был ранен. В 2003 г. пленен российскими войсками и осужден. Провел в тюрьме около двух лет. По имеющейся информации, был лично знаком с наиболее известными чеченскими командирами, в том числе с Шамилем Басаевым и Асланом Масхадовым. Пользуется большим авторитетом среди воюющих в Сирии чеченских боевиков.

Связи с другими группировками

С начала войны в Сирии было создано несколько чеченских группировок, однако только «Джунуд аш-Шам» сумела сохранить самостоятельность. Поддерживает тесные контакты с организацией «Джабхат ан-Нусра». Лидер группировки М. Маргошвили неоднократно выступал с критикой «Исламского государства», деятельность которого на территории России запрещена. В последнее время ряды «Джунуд аш-Шам» покинуло большое количество иностранных боевиков, вследствие чего ее численность сократилась, и она стала фактически сугубо чеченской. Из-за собственной малочисленности «Джунуд аш-Шам» предпочитает выступать во взаимодействии с другими группировками.

Организация «Исламское государство» была создана в Ираке в 2014 г. в результате слияния ряда группировок в населенной преимущественно арабами-суннитами части страны. С развитием сирийского кризиса ИГ распространило прямое влияние и на Сирию. Сегодня это крупнейшая террористическая организация, базирующаяся и контролирующая территории в Сирии и Ираке. Многие экстремистские группировки в различных частях мира заявляют о своей приверженности «Исламскому государству». Некоторые эксперты считают ИГ проектом государственного строительства, поскольку на подконтрольной ему территории функционируют институты административного управления, законотворчества, правопорядка, судопроизводства, образования, транспорта и социальной сферы.

История формирования

История ИГ восходит к деятельности праотца организации иорданца Абу Мусаба аз-Заркауи (настоящее имя — Ахмад Фадыль ан-Низаль аль-Халейла). Вторжение американцев в Ирак в 2003 г. и действия Временной коалиционной администрации (оккупационный орган, созданный США для управления Ираком) привели к развертыванию повстанческого движения и радикализации иракского общества. Тогда для борьбы с американскими войсками и появилась организация «Таухид валь-джихад» («Единение и джихад», 2003 г.). Впоследствии она трансформировалась в «Каидат аль-джихад фи биляд ар-Рафидейн» («База джихада в стране Междуречья», 2004 г.), известную также как «Аль-Каида в Месопотамии». С тех пор как аз-Заркауи присягнул на верность У. Бен Ладену, группировка получает помощь центральной «Аль-Каиды», но при этом сохраняет достаточную автономность от нее.

К 2006 г. начался процесс «иракизации» «Аль-Каиды в Ираке» (АКИ). В том же году в результате авиаудара аз-Заркауи был уничтожен американцами. Слияние группировок и ряд других событий в итоге привели к созданию организации «Исламское государство Ирака» (ИГИ), не обладавшей реальным контролем над территориями. К 2010 г. ИГИ серьезно ослабело из-за ликвидации его основных лидеров американскими и иракскими службами безопасности. Однако с выводом американских войск из Ирака в 2011 г., началом «арабской весны» и возникновением сирийского кризиса организация начала обретать вес и ощутимое политическое влияние. В Сирию было отправлено подразделение ИГИ – «Джабхат ан-Нусра ли-Ахли аш-Шам», а само ИГИ трансформировалось в «Исламское государство в Ираке и Шаме» (ИГИШ), известное также как «Исламское государство в Ираке и Леванте» (ИГИЛ).

С 2012 г. «Джабхат ан-Нусра» заняла тысячи квадратных километров территории в Сирии. Часть ее боевиков, получивших боевой опыт на сирийском театре военных действий, вернулась в Ирак. В 2014 г. ИГИШ провел блицкриг с севера на юг страны. По информации из некоторых источников, к нему присоединились профессиональные и хорошо вооруженные боевики суфийского ордена «Накшбандия» («Армия мужчин тариката Накшбандия») под руководством бывших офицеров Саддама Хусейна и его бывшего заместителя и нынешнего лидера партии Баас Иззата Ибрагима ад-Дури. В результате за месяц боев пали второй город Ирака Мосул, Таль-Афар, Тикрит, родной город бывшего президента С. Хусейна, Байджи, недалеко от Багдада, а также захвачен крупнейший нефтеперерабатывающий завод. Иракская армия, считавшаяся подготовленной и хорошо экипированной, оказалась крайне неэффективной и деморализованной под натиском отрядов ИГИЛ, в разы уступавших ей по численности. Только при широком участии союзников, как американцев, так и иранского Корпуса стражей исламской революции (КСИР), армии Ирака удалось остановить наступление ИГИЛ под Багдадом. Тогда же лидер организации Абу Бакр аль-Багдади объявил о роспуске «Джабхат ан-Нусры» и создании халифата (даулят аль-хиляфа), или исламского государства (ад-дауля аль-исламийя). Глава «Джабхат ан-Нусры» аль-Джулани не согласился с таким развитием событий и обратился к лидеру центральной «Аль-Каиды» аз-Завахири с просьбой разрешить возникший спор [2]. Провозглашение халифата и объявление аль-Багдади халифом выводило его из подчинения аз-Завахири, тогда как лидер «Джабхат ан-Нусры», напротив, дал последнему присягу напрямую.

Таким образом, «Исламское государство» превратилось в конкурирующую и независимую от «Аль-Каиды» организацию, а «Джабхат ан-Нусра» встала под ее защиту и была объявлена официальным представителем «Аль-Каиды» на землях Шама (в Леванте). В этих условиях ИГ перешло в наступление на «Джабхат ан-Нусру» и заняло большую часть завоеванных ею территорий в Сирии. В частности, оно установило свой контроль над пограничными городами и нефтеносным районом Дейр аз-Зойр, хотя и не полностью (авиабаза Сирийской арабской армии до сих пор продолжает функционировать в полном окружении). Боевики ИГ заняли также город Ракку, крупный сирийский провинциальный центр, превратив его в столицу «халифата». Позднее были захвачены иракский ар-Рамади и сирийская Пальмира, но уже к концу 2015 – началу 2016 гг. Багдад и Дамаск вернули контроль над значительной частью своей территории, включая и последние два города.

Руководство

Ибрахим Аввад Ибрахим Али аль-Бадри, игиловский Марадона, принял титул и имя халифа и повелителя всех правоверных Абу Бакр аль-Багдади аль-Курайши (отсылка к арабскому племени курайш, выходцем из которого был сам пророк Мухаммед). Родился в 1971 г. в городе Самарра к северу от Багдада в суннитской семье, изучал основы религии и Коран в местной мечети, затем учился в Университете исламских исследований Саддама, получил степень доктора по исламским исследованиям.

В феврале 2004 г. аль-Бадри был арестован американцами в Фаллудже и перевезен в лагерь Кэмп-Букка, откуда, как считается, вышли идеологические наставники исламистов Ирака. Там он проводил молитвы, нарабатывал связи, стал звездой футбола. После освобождения аль-Бадри включился в работу АКИ и ИГИ, а в 2010 г., после гибели лидера организации Абу Омара аль-Багдади, Абу Бакр аль-Багдади занял его место.

Финансирование

Финансовое благополучие организации, особенно на начальных этапах, обеспечивалось валютными запасами банков в Мосуле и других захваченных ИГ городах, а также доходами от продажи нефти. По сообщению Группы разработки финансовых мер борьбы с отмыванием денег (ФАТФ), только за 2014 г. ИГ «заработало» 2 млрд долл. за счет грабежа банков, нефтяных сделок, «налогов», собираемых с населения, и выкупов за похищенных людей Кроме того, ИГ получает пожертвования и иностранную материальную помощь от лиц, разделяющих его взгляды, в том числе и от богатых людей из монархий Залива. Сегодня международным регуляторам уже многое известно о финансировании деятельности ИГ, что позволяет эффективнее перекрывать денежные потоки в «халифат».

Серьезный удар по нефтяным доходам «Исламского государства» нанесли американские бомбардировки месторождений, активная работа российских ВКС, отсечение от турецкой границы силами курдов, а также низкие цены на нефть. Так, по заявлению Министерства обороны России, в декабре 2015 г. доходы ИГ от нефти снизились с 3 млн долл. до 1,5 млн долл. в день. Сказалось, видимо, и тяжелое финансовое положение сирийской оппозиции, которая тоже закупала игиловскую нефть. Эта нефть продавалась через посредников (часто в их роли выступали представители племен), поэтому воспользоваться ею мог кто угодно.

Социальная база

Руководство ИГ широко представлено иракцами-суннитами, профессиональными управленцами и военными эпохи С. Хусейна. Переход этих людей в лагерь джихадистов был во многом обусловлен многолетними преследованиями со стороны американцев. Немаловажную роль сыграл и фактор «дебаасизации». После вывода американских войск из Ирака в 2011 г. гонения на бывших саддамовских чиновников продолжились и при новых багдадских властях. Они проводились, в частности, бывшим премьер-министром Нури аль-Малики и активным политическим деятелем Ахмадом Чалаби (умер в 2015 г.)

Важным фактором послужила также сделка между ИГ и суннитскими племенами, которые за второй срок правления иракского премьера аль-Малики так и не увидели подвижек в деле включения своих выдвиженцев во властные структуры и армейские формирования. Напротив, они столкнулись с еще большей дискриминацией, с постоянными обысками, арестами, маргинализацией в правительстве и без того немногих их представителей. Именно союз саддамовской элиты и племен образует сегодня основную социальную базу ИГ.

Весьма ощутимой была и доля иностранных боевиков в составе организации, однако в последнее время ситуация изменилась. Так, по заявлению директора ФБР Джеймса Коми, в середине 2015 г. число иностранных боевиков-террористов, уезжающих из США в ИГ, уменьшилось. Британская «The Independent», ссылаясь на оценки американской разведки за февраль 2016 г., сообщила об уменьшении на 20% общего количества боевиков ИГ за счет сокращения притока иностранцев.

Курдский исламский фронт — одна из немногочисленных экстремистских группировок, противостоящих войскам Башара Асада. Ее особенность заключается в том, что она состоит из курдов и выступает против господствующей среди курдов идеи сепаратизма.

История формирования и численность

Курдский исламский фронт был создан в 2013 г. Группировку возглавляет Салахаддин аль-Курди. В ноябре 2013 г. КИФ присоединился к Исламскому фронту, а в 2014 г. — к «Ахрар аш-Шам».

Группировка насчитывает приблизительно 1000 человек.

Идеология

Лидер группировки аль-Курди неоднократно заявлял, что взгляды его сторонников в корне отличаются от взглядов курдских партий, действующих внутри Сирии. По его словам, требования этих партий не идут дальше культурных и политических прав для сирийских курдов, тогда как КИФ хочет большего.

Аль-Курди представляет себе Сирию после свержения Б. Асада как исламское государство, в котором в равной степени будут обеспечены права всех входящих в него сообществ, включая курдское. «Ислам гарантирует права, с которыми наш народ не знаком, — утверждает аль-Курди. — Они думают, что ислам стоит за всеми их страданиями. Как бы то ни было, притеснением занимались главным образом секуляристские партии, такие как Баас, правые партии в Турции и шииты в Иране, которые относились враждебно к потомкам Саладина».

«Лива ат-Таухид» — одна из крупнейших группировок экстремистов, действовавшая на севере Сирии, преимущественно в районе Алеппо. Она сыграла ключевую роль в битве за Алеппо со стороны оппозиции, являясь при этом одной из частей ССА. Позднее присоединилась к Исламскому фронту. Западные эксперты считают «Лива ат-Таухид» относительно умеренной группировкой исламистов.

История формирования

«Лива ат-Таухид» была создана в июле 2012 г. в Алеппо путем объединения ряда мелких локальных групп. Именно эта организация послужила основой для мятежа, зародившегося в северо-восточных пригородах Алеппо.

Группировка поддержала создание Высшего военного совета в рамках ССА в декабре 2012 г. Однако сведения о прямом руководстве Совета действиями «Лива ат-Таухид» отсутствуют.

В январе 2013 г. «Лива ат-Таухид» вошла в состав связанной с Высшим военным советом ССА зонтичной организации под названием «Исламский фронт освобождения Сирии». В декабре того же года к организации присоединился Сирийский исламский фронт, в который входили такие группировки, как «Ахрар аш-Шам», «Ансар аш-Шам» и «Лива аль-Хакк». Объединение получило название «Исламский фронт».

Помимо активного участия в боевых действиях в Алеппо, «Лива ат-Таухид» известна тем, что участвовала в совместном с «Джабхат ан-Нусрой» и рядом других оппозиционных сил нападении на пригороды Дамаска в апреле 2013 г. Месяц спустя боевики «Лива ат-Таухид» совместно с «Джабхат ан-Нусрой» совершили нападение на базу сирийской армии в Идлибе.

На более поздних этапах войны в Сирии группировка начала терять свою силу и сторонников. Это было связано в первую очередь с давлением со стороны усиливавшейся салафитской группировки «Ахрар аш-Шам». Лидер «Лива ат-Таухид» согласился на их условия присоединения к битве за Алеппо, что привело к «салафизации» войны в Сирии и росту популярности и численности «Ахрар аш-Шам» на фоне остальных группировок.

Состав и численность

«Лива ат-Таухид» состоит из трех более мелких бригад: «Фурсан аль-Джабаль», «Даррет аль-Изза» и «Ахрар аш-Шамаль». В общей сложности объединение включает в себя 195 батальонов примерной численностью 8–10 тыс. человек.

Руководство

Первым лидером «Лива ат-Таухид» был бывший бизнесмен Абдель Кадер Салех, известный также как Хаджи Мареа. Харизматичности этой фигуры оказалось недостаточно, чтобы восполнить недостатки организации в военном плане. Принятое им решение о преобразовании «Лива ат-Таухид», состоявшей из отрядов, сформированных по племенному или территориальному принципу, в полноценную структурированную армию было ошибочным. Оно не способствовало укреплению дисциплины, а лишь ослабило ее.

15 ноября 2013 г. А. Салех был убит в ходе бомбардировки правительственных ВВС. Его преемник Аднан Бакур погиб 1 февраля 2014 г. в результате обстрела силами «Исламского государства».

В настоящее время «Ливу ат-Таухид» возглавляет Абдул Азиз Саламех.

Другая деятельность группировки

В России группировка известна во многом в связи с исчезновением российского путешественника Константина Журавлева из Томска. К. Журавлев путешествовал по Ближнему Востоку в Сахару. Его маршрут пролегал через территорию Сирии, где велись полномасштабные боевые действия. 12 октября 2013 г. родителям Константина сообщили, что он пленен боевиками «Лива ат-Таухид». В октябре 2016 г. путешественник был освобожден из плена.

«Лива ат-Таухид» известна также тем, что предоставляет рабочие места сирийцам на подконтрольной ей территории, финансирует медицинские и медиафонды.

В Сирии и Объединенных Арабских Эмиратах она признана террористической организацией.

«Лива аль-Хакк» — одно из экстремистских объединений, действовавшее в сирийской провинции Хомс. Позднее оно вошло сначала в СИФ, а затем в «Ахрар аш-Шам».

История формирования

Первые попытки объединения исламистских сил в Хомсе были предприняты весной 2012 г. В мае было сформирован «Иттихад Сувар Хомс» («Союз революционеров Хомса), в который влились некоторые локальные исламистские группировки. Сама «Лива аль-Хакк» была образована 11 августа 2012 г. В то время она состояла из 4 объединений, которые в свою очередь подразделялись на более мелкие группы.

В декабре 2012 г. «Лива аль-Хакк», наряду с 10 другими исламистскими организациями, стала частью СИФ.

По состоянию на февраль 2013 г. в состав «Лива аль-Хакк» входили 11 объединений: «Катибат аль-Сиддик», «Катибат аль-Фурати», «Катибат аль-Худа», «Катибат аль-Насер иль-Дин Алла», «Катибат Сибаа аль-Бирр», «Катибат Шухада Баба Амр», «Катаиб Атбаа ар-Расул», «Катибат аль-Ансар», «Катаиб аль-Бара», «Катаиб аль-Бара бин Малек», «Катибат Сейф Алла».

В ноябре 2013 г. «Лива аль-Хакк», наряду с остальными членами СИФ, вступила в Исламский фронт, а в декабре 2014 г. вместе с КИФ влилась в «Ахрар аш-Шам».

Социальная база и численность

Отличительная черта группировки заключается в том, что в ее состав входят и салафиты, и суфии, и приверженцы «Братьев-мусульман». Точная численность неизвестна, но, по словам лидеров, достигает нескольких тысяч человек.

Руководство

Главой группировки считался Абу Ратиб, занимавшийся до гражданской войны в Сирии предпринимательской деятельностью. Он был относительно публичным человеком для лидера группировки исламистов — часто давал интервью и выступал с проповедями в мечети Халид ибн аль-Валид в Хомсе. 6 января 2016 г. появились сообщения о его убийстве.

Военное руководство осуществлял Абдуррахман Сувейсс, в прошлом служивший в сирийских десантных войсках в чине майора или полковника (сведения разнятся). Во время службы в Ливане в 1999 г. он был арестован по обвинению в принадлежности к запрещенной исламистской группировке «Хизб ут-Тахрир» (Партия освобождения) и вышел на свободу по амнистии, объявленной в связи с началом волнений в 2011 г.

Финансирование

Основные источники финансирования — поддержка отдельных лиц (Хаджадж аль-Аджми и др.) и исламистских фондов.

Одна из наиболее боеспособных групп, оперирующих на севере Сирии в провинции Алеппо. Нур ад-Дин аз-Зенки позиционирует себя в качестве независимой организации, однако имеет связи с США, Турцией и Саудовской Аравией. Долгое время считалась и продолжает считаться на Западе «умеренной» исламистской организацией.

История формирования

Организация получила свое название в честь сельджукского атабека Алеппо и амира Дамаска Нур ад-Дина Махмуда Занги, правившего в XII веке и сумевшего объединить войска мусульман для борьбы с крестоносцами. Под его контроль на определенный период времени попадали как Сирия, так и Египет.

Изначально небольшая организация сельских районов к северо-западу от Алеппо была сформирована в ноябре 2011 г. на фоне уже разразившейся вооруженной борьбы между сторонниками правительства Б. Асада и повстанцами. Со временем группировка приобретала влияние и набирала опыт боевых действий, находясь в составе различных антиправительственных коалиций. Нур ад-Дин аз-Зенки с июля 2012 г. входит в Лива ат-Таухид, объединившую группировки Алеппо для противодействия силам Б. Асада. 3 января 2014 г. сирийские группировки провинции Алеппо создают зонтичную организацию «Джейш аль-Муджахидин» или Армию муджахидов, одной из наиболее мощных составных частей которой становится Нур ад-Дин аз-Зенки. Среди основных группировок можно назвать:
1. Нур ад-Дин аз-Зенки
2. Катаиб аль-Ансар
3. Фастаким кама умирта
4. Катаиб аль-хурр аль-исламий
5. Катаиб Амджад аль-ислам
6. Ансар аль-Хиляфа
7. Джунд аль-Харамейн
8. Харакят ан-Нур аль-Ислямий

Целью создания коалиции Джейш аль-Муджахидин, помимо сохраняемой вражды к правительственным силам, стала в первую очередь борьба с все более наращивающей свое влияние ИГИЛ/ИГИШ. В достаточно жестких боях на протяжении нескольких месяцев Джейш аль-Муджахидин (не без взаимодействия и операций других коалиций и группировок) удалось вытеснить ИГ из северо-западных районов Сирии. Кроме того, Нур ад-Дин аз-Зенки входила в параллельную коалиционную структуру – Джабхат аль-асала ва ат-танмийя, поддерживаемую не только Саудовской Аравией, но и США, что, бывает, упускается западными аналитиками. При этом один из командующих Джейш аль-Муджахидин и лидер Нур ад-Дин аз-Зенки шейх Тауфик Шахабаддин заявлял, что его организация независима и не имеет аффилиации со Свободной сирийской армией (ССА) и Национальной коалицией сирийских революционных и оппозиционных сил (НКСРОС).

В мае 2014 г. Нур ад-Дин аз-Зенки вышла из коалиции Джейш аль-Муджахидин и получила более существенное саудовское финансирование, чего ранее не было ввиду связей Джейш аль-Муджахидин с сирийской ветвью ассоциации «Братья-мусульмане» (запрещена в Саудовской Аравии и признана террористической в РФ). В декабре 2014 г. Нур ад-Дин аз-Зенки присоединяется к масштабной коалиции аль-Джабха аш-Шамийя или Левантийский фронт, что стало попыткой создать мощную силу для борьбы с сирийскими правительственными войсками и ИГ. Однако этой цели не было достигнуто, и сегодня аль-Джабха аш-Шамийя трансформировалась в организацию «среди прочих». Ключевым координационным центром в Алеппо для исламистов и оппозиционеров разных мастей продолжает оставаться организованная 26 апреля 2015 г. коалиционная структура объединенный штаб «Фатх Халеб». Ее особенностью можно назвать отсутствие Джабхат ан-Нусры, которая зачастую, тем не менее, взаимодействует с теми же группировками в рамках других объединений, например, Джейш аль-Фатх и Ансар аш-Шариа (тоже в Алеппо).

19 июля 2016 г. произошло резонансное событие, получившее огласку во всех региональных СМИ. Боевики Нур ад-Дин аз-Зенки записали на видеозапись обезглавливание 11-летнего палестинского мальчика Абдаллу Иссу, заявив, что он участвовал в боевых действиях на стороне проправительственных формирований Лива аль-Кудс. В Лива аль-Кудс все отрицали, отмечая, что мальчик – выходец из палестинского лагеря беженцев неподалеку от Алеппо – был похищен группировкой. В своем официальном заявлении Нур ад-Дин аз-Зенки выразила приверженность правам человека и международным договорам, называя этот инцидент не отражающим общей позиции группировки, а «человеческой ошибкой». Подобная формулировка вызвала негодование у наблюдателей и правозащитных активистов. Пресс-секретарь госдепа США Марк Тонер позднее заявил, что штаты требуют транспарентного расследования инцидента. В случае если опасения подтвердятся, то Вашингтон пересмотрит свое отношение к финансированию и поддержке оппозиционных группировок и конкретно считающейся на момент июля 2016 г. умеренной Нур ад-Дин аз-Зенки.

Лидер группировки

Шейх Тауфик Шихабуддин является лидером Нур ад-Дин аз-Зенки с момента основания организации. По скромной оценке главы группировки «решение сирийской революции не в полную меру зависят от самих сирийцев». По его мнению, женевские встречи – игра, поскольку, если бы штаты желали действительно продвижения, то обеспечили бы сирийских повстанцев вооружением, способным сбивать авиацию.

Территориальный охват действий

Сегодня подразделения Нур ад-Дин аз-Зенки действуют в основном на севере Сирии – в провинции Алеппо, преимущественно в сельских районах. Боевики Нур ад-Дин аз-Зенки принимают активное участие в битве за Алеппо, где вместе с Исламским фронтом, а также другими объединениями входят в состав объединенного штаба «Фатх Халеб».

По заявлению телеканала аль-Маядин Нур ад-Дин аз-Зенки в основном оперирует в западной части Алеппо. Группировка известна неизбирательными бомбардировками и похищением граждан. Ливанский телеканал обвиняет Нур ад-Дин аз-Зенки и в переносе сотен заводов с севера Сирии на территорию Турции.

Социальная база и приблизительная численность боевиков

По словам лидера группировки Тауфика Шихабуддина «гнет сил шабихи и режима в отношении мирных демонстрантов и неизбирательные убийства сделали возможным наше присутствие и обеспечили нам поддержку». Сам лидер Нур ад-Дин аз-Зенки в интервью катарскому телеканалу Аль-Джазира заявил, что организация была первой, чьи бойцы вошли в Алеппо в 2012 г. По его словам, «мы были первыми бригадами Лива ат-Таухид».

Оценки текущей численности боевиков Нур ад-Дин аз-Зенки разнятся: наиболее крупная цифра, которую называют — 10 тысяч бойцов, в основном оценки колеблются от 3 до 10 тысяч.

Идеология

На вопрос об идеологии бригад Нур ад-Дин аз-Зенки, в интервью катарскому телеканалу Аль-Джазира Таухид Шихабаддин отвечал: «мы умеренные мусульмане (васатыйин), не лишающиеся умеренности между добром и злом, потому что это дух ислама и его глаз». Мнение организации в отношении политического будущего Сирии: «мы не единственные, кто будет определять политическое будущее Сирии… Когда падет этот режим, все люди определят судьбу политического будущего Сирии». Институт изучения войны (ISW) в своем докладе от февраля 2016 г. определяет группировку исламистской.

Финансирование

Телеканал Аль-Маядин связывает Нур ад-Дин аз-Зенки с дипломатической и материальной поддержкой Анкары и Вашингтона. В момент удаления сирийских братьев-мусульман, организация получала финансирование и от Саудовской Аравии. Группировка получала от США противотанковые ракетные комплексы ПТУР "TOW", резко повлиявшего на ход боевых действий.

Шихабаддин в интервью на вопрос о финансировании, заявил: «с самого начала мы искали снаряжения то тут, то там. Для финансирования существуют внутренние источники. У нас есть экономический отдел… Какие-то вещи к нам приходят из-за границы..»

Противники и союзники организации

Организация относится крайне нетерпимо к ИГ, воюет с правительственными войсками Б. Асада. Группировка известна координацией действий с Джабхат ан-Нусра, а ливанский телеканал Аль-Маядин определяет отношения между группировками как «хорошие». На телеканале аль-Джазира лидер Нур ад-Дин аз-Зенки подтвердил наличие теплых сотруднических отношений с Джабхат ан-Нусра, Ахрар аш-Шам и в целом Исламским фронтом. Он пояснил, что проблем с союзниками никогда не возникало, и они вместе воюют на различных фронтах.

«Сукур аш-Шам», зародившаяся в горных районах Идлиба, продолжала действовать в этой провинции, а также на севере провинции Хама. Группировке удалось выбить правительственные войска из района Джабаль аз-Завия и перекрыть поставки, осуществлявшиеся по линии Джабаль аз-Завия – Идлиб. Это позволило повстанцам подавить сопротивление армии и впервые захватить Идлиб в 2012 г. Впоследствии «Соколы» действовали в основном в Идлибе и Хаме, на северо-западе страны.

Руководство

Ахмед Исса аш-Шейх (Абу Исса аш-Шейх), в отличие от многих других полевых командиров исламистских групп, до начала гражданской войны не был боевиком. Тем не менее он вместе с основателями «Джейш аль-Ислам» и «Ахрар аш-Шам» З. Аллушем и Х. Аббудом провел несколько лет в тюрьме Седнайя, куда был помещен за исламистские убеждения. Абу Исса известен резко негативным отношением к режиму Асадов — его родственники были казнены и при Башаре Асаде, и в годы правления его отца Хафеза.

В группировке Абу Исса возглавил «гражданское крыло», осуществлявшее общее руководство действиями «Сукур аш-Шам». Он оставался лидером «Соколов» на протяжении всего существования группировки, выступал в качестве председателя Совета Шуры Исламского фронта. Весной 2015 г., в четвертую годовщину начала сирийской революции, Абу Исса обратился к повстанцам с призывом продолжать упорно сражаться до победы.

После объединения «Сукур аш-Шам» и «Ахрар аш-Шам» руководителем единой организации стал лидер «Ахрар аш-Шам» Абу Джабер, а его заместителем Абу Исса. В официальном заявлении «Ахрар аш-Шам» его называли не иначе как «брат Абу Исса аш-Шейх, бывший лидер "Сукур аш-Шам"».

Идеология

Абу Исса, как и многие другие лидеры «умеренных» исламистов, колебался между исламизмом и умеренностью. В проповеди к своим сторонникам он говорил о благе джихада и о том, что мусульмане потеряли честь, заменив (в своих душах) стремление к мученичеству страхом смерти. Однако тогда же он высказывал мысль о недопустимости уничтожения мирных жителей и заявлял о том, что «в исламе цели не оправдывают средства».

На первом этапе формирования группировки было заявлено, что она будет выступать «во имя свободы и достоинства». Наряду с другими группировками исламистов, действующими внутри Сирии, «Сукур аш-Шам» боролась за свержение «нечестивого» режима Б. Асада и построение справедливого государства, основанного на законах шариата. При этом лидеры «Соколов» уверяли, что исламское государство не будет навязано обществу, а станет его добровольным выбором.

Со временем взгляды лидеров организации, в первую очередь Абу Иссы, эволюционировали в сторону большего радикализма. На своей странице в Twitter Абу Исса публично отрекся от своих ранних «заблуждений», призвав Аллаха простить его. В итоге на момент слияния с «Ахрар аш-Шам» «Соколы» считались одной из последовательных салафитских группировок.

Финансирование

Летом 2012 г. Абу Исса заявлял в интервью, что находящиеся в распоряжении его группировки вооружения — это трофеи, захваченные в ходе столкновений с сирийской армией. Кроме того, по его словам, иногда коррумпированные сирийские военные сами продают повстанцам оружие – «не потому, что они любят революцию, а потому, что любят деньги».

Как и другие группы, входящие в Исламский фронт, «Сукур аш-Шам» пользовалась финансовой поддержкой, поступавшей из-за рубежа, предположительно через Саудовскую Аравию и Катар.

Противники и союзники

На первых этапах своего существования группировка позиционировала себя как часть ССА и признавала ведущую роль Сирийского национального совета (СНС) как органа, представлявшего интересы всех повстанцев. При этом она не признавала СНС в качестве организации, имеющей право отдавать приказы. По мере эволюции группы в направлении салафитского исламизма ее лидеры перестали ассоциировать себя с ССА и СНС.

Как и другие группировки Исламского фронта, «Сукур аш-Шам» боролась против войск Б. Асада, сотрудничая одновременно как со светскими фракциями, относящими себя к ССА, так и с близкой к «Аль-Каиде» «Джабхат ан-Нусрой». В то же время, подобно другим «строго сирийским» исламистам, «Соколы» воевали против «Исламского государства», резко осуждая подход сторонников аль-Багдади к строительству шариатской страны. Так, в 2014 г. Абу Исса в интервью изданию «Аль-Кудс аль-Араби» обвинил «Исламское государство» в предательском убийстве полевого командира Мухаммеда ад-Дика (Абу Хусейна) и заявил, что «Соколы» будут сражаться против ИГ.

Позиция по перемирию в Сирии

Поскольку группировка прекратила свое существование в качестве самостоятельной организации, см. позицию «Ахрар аш-Шам».